حل درس الفهم القرائي قبلة المسلمين ص 26

يحتوي هذا الموضوع على:

حل درس الفهم القرائي قبلة المسلمين ص 26

أنمي لغتي : 

1- أُكمل ما يلي على غرار المثال التالي :
جـ  : 
العبارة
معناها
الكلمة مجردة
مناسكنا
عبادات الحج
نسك
أمنا
مامنا من الظلم والإغارة
أمِن
سفه نفسه
ظلم نفسه بسوء تدبيره
سفه
يزكيهم
يطهرهم
زكى
2- أصل كل كلمة بالمعنى  المناسب لها : 

جـ : 
(أ)
(ب)
1- القواعد
(2) مرجعا
2- مثابة
أخرجه
3- أضطره
(4)ظلم نفسه بسوء تدبيره
4- أصطفيناه
(1)يطهرهم
5- أرنا
(3)الجئه

(5) علمنا
3- أضع علامة (صح ) أمام الكلمة ( مقام ) , الذي يتناسب مع سياق الآية :
قال تعالى : " وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ " 
- قيام ابراهيم عليه السلام للعبادة (×)
- موضع أثر قدميه عليه السلام (صح) 

- أجيب : 

1- أجيب : ما المقصود بقولة تعالى ( البيت ) ؟ وكيف جعله الله سبحانة وتعالى ؟
جـ : المقصود هو البيت الحرام ، وجعله الله تعالى قبلة للناس من كل أقطار العالم مصلين وحجاجا ومعتمرين وجعل الله له مكانته الدينية المقدسة . 
2- ما المأمور به في قوله تعالى ( واتخذوا ) وقوله ( طهراَ ) ؟
جـ : 
اتخذوا : يقصد بها إتخاذ مقام ابراهيم مصلى ، وطهرا : يقصد بها تطهير البيت الحرام . 
3- بم دعا إبراهيم - عليه السلام - ربه في الآيات ؟
جـ : 
- أن يجعل الله البيت الحرام آمنا ، وأن يرزق أهله الثمرات . 
- أن يتلقى عملهم بالرضى والقبول 
- ان يجعل من ذرتيه أمة مسلمة مخلصة في عبادة وطاعة الله عز وجل . 
4- هل الرزق من الله قاصر على المؤمن به ؟ أستدل على ما يوضح ذلك من الآيات .
جـ : الرزق ليس قاصرا على المؤمن بالله فرزق الله ولطفه يشمل جميع البشر جميعهم بما فيهم الكافرون وكافو المخلوقات في الكون  ، قال تعالى : " وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا .." 
5- ما المقصود بملة إبراهيم - عليه السلام - ؟ وما صفة من يرغب عنها ؟
جـ : المقصود بها هي الملة الحنيفية وهي ملة الإسلام ، وصفة من يرغب عنها أنه جاهل وأنه سفه نفسه .. 

- أفكر : 

1- من حرمات البيت الحرام سفك الدماء , أستعين بالحديث التالي ؛ لأذكر بقية الحرمات :
جـ : الصيد ، قطع الشجر ، اللقطة لا تحل إلا لمن يعرفها مدى الحياة . 
2- أحدد القيمة التي تبرز تحتها القيم الفرعية التالية الواردة في الآيات من ( 125 - 128 ) :
جـ : حب البيت العتيق وتعظيم البلد الحرام . 
3- أكمل الخريطة التي أمامي لأبين قصة بناء أبينا إبراهيم - عليه السلام - الكعبة :
جـ : 
أكمل الخريطة التي أمامي لأبين قصة بناء أبينا إبراهيم - عليه السلام - الكعبة
أكمل الخريطة التي أمامي لأبين قصة بناء أبينا إبراهيم - عليه السلام - الكعبة


4- أدون أكثر عدد ممكن من الأسباب التي تؤكد أن السكنى والمجاورة في أقدس البقاع وأطهرها ( مكة المكرمة ) نعمة من نعم الله العظيمة :
جـ : 
1- أنها منبع الوحي ومهد الرسالة . 
2- مهوئ أفئدة المسلمين . 
3- فيها الحرم الآمن . 
4- أنزل الله بها من الجنة آيات بينات مثل الحجر الأسود والمقام . 
5- أنها اول بيت للعبادة . 
6- أجرى فيها خير ماء على وجه الأرض (ماء زمزم) 
7- أنزل الله فيها أفضل كتبه . 
8- بعث الله فيها خير رسله وأفضل خلقه . 
5- أ : أختار المعنى المناسب لاستخدام الكلمة بوضع خط تحته :
يقال : - رغب عن الشيء ( طلبه - تركه - ترفع عنه )
ويقال : رغب في الشيئ : (تركه - ترفع عنه - طلبه )
ب- أحدد التضاد في قوله تعالى : "وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ " 
جـ : التضاد في : ( الدنيا - الآخرة ) 
ج - أبين دلالة التكرار في لفظ الجلالة ( ( رب )) (( ربنا )) .
جـ : التوكيد في الدعاء والرغبة في إجابته لأن الدعاء يكون بإسم الرب ، أو الخضوع لله والخشوع والتذلل له سبحانه وتعالى . 
ثانيا حل كتاب النشاط قبلة المسلمين  : 
نشاط 1 : ابحث في المعجم الوسيط عن كلمتي ( العاكفين - الركع ) وفق المطلوب بالجدول :
جـ : 
الكلمة
فعلها
م يتفرع منها من كلمات
العاكفين
عكف
عكفا ، عكوفا ، معكوفا ،اعتكافا .
الركع
ركع
ركعا ، ركوعا ، متركعا ، ركعة

نشاط 2 : أجيب عما يلي : 
 1 - كلمة (الطائفين) مفردها طائف ، فعلها طاف  . 
2- اختار المعنى المناسب لها والوارد في سياق الآيات بوضع علامة (صح) امامه : 
- الذي يدور حول البيوت ليحرسها . (×)
- الذي يدور حول الكعبة ذاكرا لله . (صح) 
- الذي يخدمك برفق وعناية . (×)

نشاط 3 : أتعامل مع القرص المدمج الذي يحتوي على معاجم لمعاني الكلمات ؛ لأكشف في المعجم الوسيط عن معنى كلمتي ( عهدنا إلى ) , ( يرفع ) :
جـ : 
عهدنا الى : أوصينا بما هو هام ، أو القى العهد أو أوصيناه بحفظه . 
يرفع : من مادة الفعل رفع ، فنقول رَفَعَ فلانا اذا نوه بذكره وأعلى قدره ، و رَفَعَ يده عن الشيئ أي كف يده ورفع صوته أي جهر به .
والمعنى المناسب للسياق رفع الشيئ أي طوّله .

إشترك ليصلك جديد برامجنا وتطبيقاتنا


0 التعليقات:

إرسال تعليق

نقدر نوصل ألف متابع !!